女儿欲继承遗产被拒

　　一审宣判巨款归寺院

　　2010年1月26日夜间，两名歹徒来到云南省玉溪市红塔区菜园街大悲普度寺的灵照寺，在方丈释永修住处投宿时将其杀害。寺庙僧众和其亲属整理遗物时发现，释永修个人在当地各个银行存有400余万元存款和20余万元的债权单据。释永修女儿张译云要求继承父亲遗产被拒后，将灵照寺佛教管理委员会告到法院。

　　方丈遇害

　　400余万元存款引官司

　　释永修出家前名为辛应恒，玉溪人，生于1947年12月。1979年，与妻子离婚后到昆明筇竹寺出家，2005年3月升为方丈。

　　2010年1月26日夜间，同为22岁的吴雄和瞿永涛来到大悲普度寺释永修住处，要求投宿。凌晨2时许，趁释永修熟睡，两人将其杀害，抢走5000元现金和一些随身物品。2010年9月10日，吴雄和瞿永涛分别被判处死刑和死缓。

　　释永修被害后，在红塔区民宗局的主持下，其亲属和玉溪市红塔区灵照寺佛教管理委员会整理释永修遗物，发现释永修以个人名义在当地银行存了400余万元，同时有20余万债权单据。此后，释永修的女儿张译云多次要求继承父亲遗产，但被拒绝。今年1月16日，她一纸诉状把玉溪市红塔区灵照寺佛教管理委员会告上法庭。

　　一审宣判

　　僧人接受布施属寺院

　　玉溪市中级人民法院6月26日公开开庭审理了该案。

　　被告灵照寺佛教管委会辩称，僧人出家以后，生、老、病、死均由寺院负责，与出家前的俗家亲属不再有任何关系。根据佛教的丛林规制和习惯，僧人死后身边一切财产归寺院享有，其俗家亲属不能继承，故张译云不是本案适格原告。涉案存款及债权来自于佛教信徒自愿布施、社会捐赠以及寺院出售香火、素斋的收入，应属寺院所有。

　　玉溪市中院在9月20日的判决书中认定，该案中，原告主张涉案存款及债权属释永修个人所有，被告抗辩认为属寺院所有。经审查，释永修于1988年起即在寺院生活，其名下虽有相应存款，但原告并不能够提供证据证实款项的来源。相反，被告提供的证据能够证实款项来源于信徒布施、捐赠、寺院卖香火和素斋的收入。

　　故玉溪市中院依法认定释永修出家后，在寺院生活期间，其或寺院接受的布施、捐赠以及通过宗教活动取得的财产均属寺院所有。原告主张释永修(辛应恒)名下的存款及债权属释永修个人所有的理由不成立，对其请求不予支持。合议庭驳回原告张译云的诉讼请求。案件受理费100元，由张译云负担。

　　据《法制日报》